2017-09-08 16:58:00
近年來，隨著《錦衣衛(wèi)》《鄭成功》《大槐樹》《大明王朝》等一批反映明代題材影視劇熱播，明代歷史文化藝術(shù)與社會風俗逐漸走進了大眾視野。位于陜西省咸陽市乾縣境內(nèi)的大明御馬監(jiān)太監(jiān)梁忠墓園及其資料保護也引起了歷史文化學界的關(guān)注。
據(jù)了解，梁忠（1523-1607），字百原，西安府乾州大王（今咸陽市乾縣王村鎮(zhèn)大王村）梁氏七世孫，明嘉靖二十一年(1542年)19歲入宮,1552年為御馬監(jiān)太監(jiān)，歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝皇帝，在位51年，為國效忠，告老歸故，在乾州大地傳為佳話。梁忠熟悉音律、舞蹈，將朝賀樂舞“蛟龍轉(zhuǎn)鼓”帶回自己家鄉(xiāng)，教給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，堪稱“轉(zhuǎn)鼓”第一代傳人。
在王村鎮(zhèn)王召李家村學校西側(cè)，殘缺的碑座、碑身被掩埋在土堆里，雜草荒蕪，坍塌嚴重，墓園遺址破壞嚴重，亟待整修。據(jù)村里老人介紹，他們小時候曾進入過墓道，墓道可能通向清涼寺(王召學校內(nèi))方向。據(jù)知梁忠奏親碑、石雕文物等也流失鄉(xiāng)野，搶救保護迫在眉睫。乾縣文物志書記載：梁忠奏親碑為石灰?guī)r質(zhì)，碑高1.6米，寬0.75米，厚0.23米，上下有榫，首座皆失，正面陰刻楷書，碑面兩邊線刻蔓草花飾，碑文記錄了梁忠告老還鄉(xiāng)的奏事，刻石年月、字跡漫滅，但據(jù)碑文可知，該碑為明萬歷年所刻。
專家認為，梁忠是古代文化的傳承者、是歷史的創(chuàng)造者，保護墓園及其歷史遺跡，充分挖掘文化遺存，對于研究我國明代政治經(jīng)濟社會發(fā)展及其禮樂制度提供了鮮活的資料，也為乾州蛟龍轉(zhuǎn)鼓作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的歷史淵源及其價值提供了佐證，也可達到民間史證豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑，應(yīng)引起相關(guān)文化文物部門的重視。
資料鏈接：
御馬監(jiān)太監(jiān)：為正四品，相當于知府。雖說御馬監(jiān)只是個養(yǎng)馬的機構(gòu)，但是因為負責扈從皇帝出征并執(zhí)掌兵符，同時提督西廠，御馬監(jiān)成為內(nèi)廷最有權(quán)勢部門之一?！睹魈鎸嶄洝酚涊d,朱元璋吳元年(公元1367年)設(shè)御馬司,掌管御廄馬匹，品階為正五品。洪武二十八年(公元1395年)，朱元璋重定內(nèi)廷機構(gòu),將原來的九個監(jiān)擴充到十二個，并增設(shè)四司八局，并稱“二十四衙門”，品階也升為正四品?！睹魇贰酚涊d，由于御馬監(jiān)職掌御馬，自然有養(yǎng)馬、馴馬人員，由此產(chǎn)生了一支由御馬監(jiān)統(tǒng)領(lǐng)的禁軍。明宣宗宣德年間,正式給這支禁軍起了個名字叫做“羽林三千戶所”，直接歸皇帝領(lǐng)導。
梁忠：大明御馬監(jiān)太監(jiān)，歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝皇帝，后人稱梁梅公。梁忠性好讀書，文理暢達，勤苦不倦，嘉靖二十一年(1542年)被選入宮廷,1552年被升為御馬太監(jiān)。梁忠喜愛音樂舞蹈， 神宗萬歷十七年(1589年)壽逾古稀，告老還鄉(xiāng)，把宮廷凱旋之鼓“蛟龍轉(zhuǎn)鼓”帶回自己家鄉(xiāng)，并在鼓壁上包飾有“蛟龍”圖紋，故名“蛟龍轉(zhuǎn)鼓”。梁忠奉旨冠帶馳驛還鄉(xiāng)，萬歷皇帝欽賜指揮使二員、蟒衣、玉帶，建有清涼寺、筑城垣、三義廟等。四百余年來，梁忠開啟的蛟龍轉(zhuǎn)鼓藝術(shù)，經(jīng)過歷代藝人和乾縣人民的繼承和發(fā)展，成為陜西最受群眾歡迎的民間藝術(shù)形式之一。
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