2019-08-21 10:13:27 朱冠楠 曹幸穗
編者按
我國各地農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新工作如火如荼,方興未艾。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部先后舉辦了兩屆“全國農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新成果展示暨創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)意項(xiàng)目大賽”活動(dòng);目前,第三屆全國農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大賽正在火熱進(jìn)行中。大賽吸引了新型農(nóng)民、科技人員、鄉(xiāng)土工匠、文化能人、手工藝人和經(jīng)營管理人才等各類農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新者踴躍參加。
為推進(jìn)做好鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意項(xiàng)目,在農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)村社會(huì)事業(yè)促進(jìn)司指導(dǎo)下,農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展中心邀請資深專家撰寫文章,希望能對各省(自治區(qū)、直轄市)組織開展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意項(xiàng)目有所幫助和啟迪。
鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意是農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意的核心要旨,就是強(qiáng)調(diào)采用創(chuàng)新思維與文化理念,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村生活、農(nóng)村生態(tài)資源進(jìn)行創(chuàng)新配置與利用,從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村增美的發(fā)展目標(biāo)。
農(nóng)耕文化是鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意的基礎(chǔ),農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意項(xiàng)目開發(fā)要突出地方特色,努力實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng),建立品牌優(yōu)勢,讓更多的人們能夠分享我國鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意藝術(shù)的無窮魅力。
村莊文化創(chuàng)意突出地域文化特色
村莊既是農(nóng)耕文化的綜合載體,也是獨(dú)立的農(nóng)耕文化單元。越是古老形態(tài)的村莊,保留的農(nóng)耕文化就越豐富、越完整。村莊文化創(chuàng)意的關(guān)鍵是要抓住村莊的地域性、民族性、文化性的特點(diǎn),大寫村莊的典型符號(hào),做到歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代時(shí)尚的巧妙結(jié)合。
1.遷建新村的創(chuàng)意設(shè)計(jì)
我國正處于劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,城鄉(xiāng)建設(shè)和工程建設(shè)的快速發(fā)展,必然涉及一些村莊,有的甚至是歷史上的名村古寨需要異地搬遷重建。這時(shí)候,就給村莊文化創(chuàng)意提供了絕好的歷史機(jī)遇。但是,許多地方都浪費(fèi)了千年難遇的創(chuàng)意良機(jī)。各地的新村重建項(xiàng)目,耐得起審美評(píng)價(jià)、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的成功案例并不多。有的是沿公路兩旁一字排開,已經(jīng)不能稱之為“村”了;有的是集中建了大批公寓樓,與城市里的機(jī)關(guān)家屬院并無區(qū)別;也有的是規(guī)劃成了縱橫方正的街巷小鎮(zhèn),成為了壓縮版的微城市。我國古代鄉(xiāng)村選址的理念,強(qiáng)調(diào)環(huán)境美學(xué)的意涵表達(dá)。這是村莊文化的點(diǎn)睛之筆。我們的祖先在選擇村寨居地時(shí),對于村莊的安全防御、景觀環(huán)境、資源取用、交通出行等要素,都有風(fēng)水勘與的考究和人文情懷的詮釋,達(dá)到“天人合一”的至美至善的境界,體現(xiàn)“耕讀文化和山水情懷”的審美情趣。
2.舊村改造的創(chuàng)意設(shè)計(jì)
我國很多村莊,有的是名聞遐邇的歷史名村,歷經(jīng)幾百年上千年的風(fēng)雨,加上歷代不斷地增建改建,宅舍零亂,村巷失序,村容蒼老,需要重新創(chuàng)意規(guī)劃,使之煥發(fā)活力,再現(xiàn)昔日的輝煌靚麗。這時(shí)候,要針對村中居屋的不同情況,一房一策,一居一圖,分別進(jìn)行個(gè)性化的創(chuàng)意改造。對于民國以前的老舊房屋,要進(jìn)行加固修飾,要盡量做到“修舊如舊”。這里的“舊”不是破舊,而是保持原來的建筑風(fēng)格韻味,保持原來的審美意涵。對于當(dāng)代特別是近年來新建的水泥鋼筋房子,要進(jìn)行“穿衣戴帽”式的外裝飾,使之與古村建筑格調(diào)一致。在四川都江堰林盤灌區(qū),有一些改造得十分玲瓏精致的舊村莊,經(jīng)過創(chuàng)意設(shè)計(jì)師匠心獨(dú)運(yùn)的“穿衣戴帽”式的修飾,使小村莊顏值大增,游客流連忘返。
3.村莊環(huán)境整治的景點(diǎn)創(chuàng)意
在全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)踐中,各地都根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際因地制宜制定了《農(nóng)村環(huán)境綜合整治實(shí)施方案》。憑借村莊綜合整治的契機(jī),對村莊進(jìn)行全方位的創(chuàng)意設(shè)計(jì),取得了很好的環(huán)境升級(jí)效果,特別是一些借山造景、憑水入畫的創(chuàng)意,更顯示出別出心裁的意境神韻。不僅村莊環(huán)境整治中的單項(xiàng)工程需要高超的創(chuàng)意手筆,而且整體綜合的村莊規(guī)劃尤為重要。這其中的創(chuàng)意空間更為廣闊,創(chuàng)意手法更為多樣,創(chuàng)意類型更為豐富。例如,有的利用村前隙地建成了精致小巧的迎客公園,利用村中祠堂前的空地建成村民消閑聚會(huì)的小廣場,流經(jīng)村莊的小溪,也被打扮成怡人的景點(diǎn),看似亂石堆砌,葦叢護(hù)岸,實(shí)則是主人別具一格的審美野趣。在鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的創(chuàng)意大賽中,村莊環(huán)境整治的景點(diǎn)創(chuàng)意是最容易出彩的地方。
4.村莊的特色文化創(chuàng)意
歷史文化名村在旅游文化開發(fā)中迸發(fā)出旺盛活力。比如,江南鄉(xiāng)村多塘浦水系,村落與江水、溪泉、基塘交融相伴。村落借助水面分割而形成錯(cuò)落層次與清幽環(huán)境。古人對水體講究“金城環(huán)抱”的意境,即村莊佳境設(shè)計(jì),要求水系三面環(huán)繞纏護(hù),常見的宅居前人工河以及村莊前月形水池均為此意。因此,這種類型的創(chuàng)意項(xiàng)目設(shè)計(jì),一定要體現(xiàn)出村莊的自然環(huán)境、樹蔭廣場、河涌水道與村內(nèi)街巷、民居庭院的和諧統(tǒng)一;一定要遵循風(fēng)水勘輿的韻味格律,讓游客在漫步體驗(yàn)中悟出中國博大精深的村莊文化。江蘇省蘇州附近的周莊鎮(zhèn)、上海市的朱家角、北京門頭溝的爨底下村等等,都成為游客追尋歷史蹤跡和回歸自然的成功的文化開發(fā)項(xiàng)目。
還有一類屬于紅色旅游村寨,通過生動(dòng)、形象、有趣的英雄人物故事,以小見大,以人說史,反映了革命領(lǐng)袖、民族英雄在革命戰(zhàn)爭時(shí)期的豐功偉績,揭示了人民群眾創(chuàng)造歷史的真諦,使革命歷史鮮活和豐滿起來。
5.村落遺址遺跡文化創(chuàng)意
將歷史名村中遺存的書院、祠堂、廟宇、戲臺(tái)、倉廩等古建筑作為創(chuàng)意對象,進(jìn)行保護(hù)開發(fā),同樣會(huì)取得良好的文旅展示宣傳效果。例如,安徽黃山黟縣的宏村和西遞村,這兩個(gè)相距不遠(yuǎn)的古村,同時(shí)被列入聯(lián)合國世界文化創(chuàng)意名錄。宏村人將村中的南湖書院、樹人堂、三立堂、樂賢堂、承志堂等大型書院,進(jìn)行統(tǒng)一管理保護(hù),加入文化創(chuàng)意元素,成為遠(yuǎn)近聞名的古村旅游目的地,成為一個(gè)擁有5A級(jí)景區(qū)的著名古村。
西遞村地處古時(shí)官道驛站,故名西遞。村內(nèi)有凌云閣、胡文光剌史牌坊、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂、篤敬堂、仰高堂、尚德堂、枕石小筑、仁堂、追慕堂等眾多古建筑。人們將這些古建筑進(jìn)行保護(hù)性開發(fā),成為文化創(chuàng)意與古建筑保護(hù)和諧一致的成功范例。
農(nóng)耕文化創(chuàng)意對接健康時(shí)尚需求
創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值并非局限于農(nóng)產(chǎn)品本身的功能與作用,還在于由此所衍生出的附加價(jià)值,如趣味、知識(shí)、體驗(yàn)等。在創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、包裝的各環(huán)節(jié)中,將農(nóng)耕文化元素與健康、品質(zhì)、藝術(shù)等時(shí)尚需求相對接,在保留農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)良品質(zhì)的同時(shí),使農(nóng)產(chǎn)品呈現(xiàn)出特色化、個(gè)性化、藝術(shù)化、時(shí)尚化的特點(diǎn),給消費(fèi)者帶來新、奇、特的感受。
1.貢品文化的農(nóng)業(yè)創(chuàng)意
貢品是農(nóng)耕文化的物質(zhì)載體。在古代,地方獻(xiàn)上的物品稱為“貢”,朝廷索取的錢財(cái)稱為“賦”。凡屬一方之土特產(chǎn),都要將最新最好的向朝廷交納,供皇族使用,統(tǒng)稱為“貢賦”。
古代優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品是貢品中數(shù)量最龐大的一類:幾乎所有的優(yōu)質(zhì)谷物品種、優(yōu)質(zhì)動(dòng)物肉類、優(yōu)質(zhì)水果干果、珍稀蔬菜、植物藥材以及農(nóng)產(chǎn)加工制品如酒、醬、醋等等,都被列為貢品。貢品特產(chǎn)是地方的品牌,具有歷史屬性、公共屬性、優(yōu)質(zhì)屬性、地域?qū)傩?、稀有屬性,具有極為珍貴的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和產(chǎn)品開發(fā)價(jià)值。古代列入貢品名錄的品種超過一萬種,目前分散于各地鄉(xiāng)村并流傳至今的貢品有很多。這是當(dāng)前農(nóng)業(yè)創(chuàng)意開發(fā)的寶貴資源,也是需要深入挖掘保護(hù)的重要文化遺產(chǎn)。貢品產(chǎn)品的創(chuàng)意開發(fā),要著重做好兩點(diǎn):一是要考辨厘清特定貢品的歷史沿革,把貢品故事說清說圓;二是要提純該貢品的生物種質(zhì)特性,挖掘和保持貢品的優(yōu)質(zhì)性和稀有性。
2.名特優(yōu)新農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)創(chuàng)意
我國地大物博,特產(chǎn)豐饒,歷代選育出來的名優(yōu)動(dòng)植物資源十分豐富。這些資源經(jīng)過當(dāng)代的科學(xué)雜交選育,定向選擇,形成了一個(gè)龐大的名特優(yōu)新農(nóng)產(chǎn)品集群,有的被認(rèn)定為國家“地理標(biāo)志產(chǎn)品”和“畜禽種質(zhì)資源保護(hù)”品種。
名優(yōu)產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)創(chuàng)意,關(guān)鍵是推動(dòng)生產(chǎn)與市場的有效銜接,滿足廣大消費(fèi)者對優(yōu)質(zhì)安全農(nóng)產(chǎn)品的需求。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部發(fā)布的《2017年度全國名特優(yōu)新農(nóng)產(chǎn)品目錄》,包括糧油、蔬菜、果品、茶葉及其他等五大類別,包括696個(gè)產(chǎn)品。這些都是寶貴的農(nóng)產(chǎn)品創(chuàng)意開發(fā)資源。名特優(yōu)新的創(chuàng)意開發(fā),要著重抓好兩點(diǎn):一是人無我有;二是人有我優(yōu)。
3.田園景觀的農(nóng)業(yè)創(chuàng)意
田園景觀的農(nóng)業(yè)創(chuàng)意項(xiàng)目在文旅開發(fā)中占有重要的地位。創(chuàng)意的類型很多,主要有田園自然景觀創(chuàng)意、高新科技生產(chǎn)基地、城郊農(nóng)業(yè)觀光園、生態(tài)觀光園等。
田園自然風(fēng)光是農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意項(xiàng)目的寶貴資源。農(nóng)業(yè)的功能是復(fù)合型的,聯(lián)合型的,同時(shí)具有經(jīng)濟(jì)功能、福利功能、生態(tài)功能、環(huán)境功能、文化功能以及維持生物多樣化功能。農(nóng)業(yè)里面的“文化”價(jià)值,有時(shí)會(huì)超過農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值。“梯田”被創(chuàng)意成“梯田文化景觀”,就成了環(huán)境美學(xué)的載體,成了“大地的樂章”。云南元陽的哈尼梯田,廣西桂林的龍脊梯田,河北涉縣的石壩梯田,福建尤溪的聯(lián)合梯田,現(xiàn)在都已成為中外游客向往的旅游目的地。北方的著名牧場景觀項(xiàng)目,也成為游客向往的勝地。
農(nóng)業(yè)觀光園創(chuàng)意項(xiàng)目是一種新型的鄉(xiāng)村文化類型。它是在中國城市化背景下,將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技與生態(tài)旅游業(yè)緊密結(jié)合形成的新興鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。農(nóng)業(yè)觀光園以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),與觀光、休閑、度假、科普等休閑旅游項(xiàng)目有機(jī)結(jié)合,是城鄉(xiāng)共享的文化旅游的創(chuàng)意項(xiàng)目。
生態(tài)觀光園創(chuàng)意項(xiàng)目是從農(nóng)業(yè)觀光園升級(jí)轉(zhuǎn)化的概念。在鄉(xiāng)村文化旅游創(chuàng)意的運(yùn)營實(shí)踐中,逐漸形成了一些主題鮮明、客戶明確、服務(wù)對象專一的主題農(nóng)莊。例如,親子農(nóng)園、休閑農(nóng)牧場、創(chuàng)意酒莊、農(nóng)業(yè)示范園區(qū)、特色農(nóng)產(chǎn)品農(nóng)場、農(nóng)藝工坊、農(nóng)品專營店等等旅游項(xiàng)目,都是鄉(xiāng)村創(chuàng)意文化項(xiàng)目的重要組成部分。
4.農(nóng)業(yè)新產(chǎn)品開發(fā)的創(chuàng)意
初級(jí)階段的農(nóng)產(chǎn)品創(chuàng)意,主要是設(shè)計(jì)開發(fā)一些外觀欣賞類的產(chǎn)品,例如,培育貼字蘋果、異形水果、巨型果蔬、創(chuàng)意盆景等。后來進(jìn)一步將農(nóng)副產(chǎn)品創(chuàng)意制作成生活品、文化品、紀(jì)念品,或者在產(chǎn)品包裝、塑型加工方面添加具有地方文化標(biāo)志的圖案和色彩等,創(chuàng)意的取向是向農(nóng)產(chǎn)品添加好吃、好看、好玩、紀(jì)念、送禮、欣賞、收藏等功能,激發(fā)消費(fèi)欲望。當(dāng)下的農(nóng)產(chǎn)品創(chuàng)意趨勢,是深入挖掘產(chǎn)品的潛在品質(zhì),延長產(chǎn)業(yè)鏈,滿足消費(fèi)者和旅游者多方面的消費(fèi)需求,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的最大化。比如,近幾年對茉莉花茶的創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā),有了長足發(fā)展。農(nóng)產(chǎn)品的創(chuàng)意,要在“物盡其用、地盡其利”上下功夫。
5.農(nóng)業(yè)經(jīng)營流通服務(wù)的項(xiàng)目創(chuàng)意
培育壯大新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體是當(dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要方向,也是全國農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大賽涉及的重點(diǎn)新領(lǐng)域。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中的體驗(yàn)活動(dòng)創(chuàng)意、農(nóng)事景觀設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)土文化開發(fā)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營服務(wù)、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘和保護(hù)、提升休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范創(chuàng)建水平等,都需要借助創(chuàng)意農(nóng)業(yè)項(xiàng)目的推動(dòng)和深化拓展。
民俗文化創(chuàng)意拓展休閑旅游內(nèi)涵
創(chuàng)意農(nóng)業(yè)功能拓展方向是休閑旅游,這也是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)獲得高附加值的主要途徑。利用創(chuàng)新理念設(shè)計(jì)出各種蘊(yùn)涵農(nóng)耕文化的休閑旅游項(xiàng)目,將創(chuàng)意農(nóng)業(yè)從觀光向觀光、度假、體驗(yàn)的多元功能轉(zhuǎn)變,從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)價(jià)值體系由單一價(jià)值向復(fù)合價(jià)值的轉(zhuǎn)變。
1.村莊節(jié)慶禮儀的創(chuàng)意
節(jié)慶旅游是指利用地方特有的文化傳統(tǒng),舉辦意在增強(qiáng)地方吸引力的各種節(jié)日、活動(dòng),使旅游者在停留期間具有較多的參與機(jī)會(huì),以促進(jìn)地方旅游業(yè)的發(fā)展。這種旅游,屬高層次的文化旅游,可以使旅游者在精神上獲得一種享受,得到知識(shí)和營養(yǎng)。文化是節(jié)慶旅游中最重要的特征之一,它是真正吸引旅游者的深層次因素。通過拓展節(jié)慶旅游的空間,不僅可以活躍旅游市場、豐富旅游資源,還能加強(qiáng)國家和地區(qū)間文化的交流。
例如,潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日,也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大,參加人數(shù)最多的節(jié)日。傣族潑水節(jié)為期三至四天。潑水節(jié)象征著吉祥、幸福、健康,青年手里明亮晶瑩的水珠,還象征著甜蜜的愛情。云南省多個(gè)城市和地區(qū)都紛紛開展?jié)娝?jié)旅游活動(dòng)來吸引全國各地游客。
2.農(nóng)業(yè)品牌宣傳的創(chuàng)意
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是與農(nóng)耕文化聯(lián)系最緊密的領(lǐng)域。中國地域廣袤,生態(tài)氣候環(huán)境差異大,動(dòng)植物種類繁多。歷史上選育出許多質(zhì)量優(yōu)異的傳統(tǒng)品種,形成了相對集中的農(nóng)產(chǎn)品布局,有的是歷久不衰的貢品。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中,各地方紛紛以地方特產(chǎn)為旗號(hào),創(chuàng)意開發(fā)了名目繁多的特產(chǎn)節(jié),成為開發(fā)旅游產(chǎn)品、推介地方特產(chǎn)的重要方式。例如,荔枝節(jié)、采茶節(jié)、葡萄節(jié)、香梨節(jié)、蘋果節(jié)、沙田柚節(jié)、板栗節(jié)、紅棗節(jié)等等,大凡有稱得上特產(chǎn)的地方,都會(huì)舉辦相應(yīng)的文化節(jié)慶。目前全國的農(nóng)業(yè)節(jié)慶項(xiàng)目有200多個(gè),這是文化旅游項(xiàng)目中最為豐富多樣的農(nóng)耕文化開發(fā)形式。
3.民間演藝技藝開發(fā)的文化項(xiàng)目
在中華民族五千年的歷史長河中,56個(gè)民族創(chuàng)造了眾多優(yōu)秀的民間文藝體育種類。大體包括四個(gè)方面:一是民間文學(xué),如故事、歌謠、諺語;二是民間美術(shù),如雕塑、繪畫、工藝品;三是民間藝術(shù),如戲曲、音樂、舞蹈等;四是民間體育競技活動(dòng)。這些異彩紛呈的文化文藝遺產(chǎn),大都產(chǎn)生于遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)社會(huì),反映了農(nóng)民眼中的世界,表達(dá)了農(nóng)民的情趣和訴求。例如,吳橋雜技、麗江古樂、沁陽社火、岷縣歌會(huì)(花兒會(huì))、侗族大歌、壯族的三月三、東北的二人轉(zhuǎn)等等,都可以開發(fā)出讓游客流連忘返的旅游項(xiàng)目。民間文化不僅體現(xiàn)了農(nóng)耕文化的原始審美情趣,更流溢出粗獷雄渾、古拙質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格,這是中國各民族原生態(tài)的文化精華,也是當(dāng)前農(nóng)耕文化開發(fā)項(xiàng)目取之不竭的源泉。
4.民族飲食文化創(chuàng)意項(xiàng)目
在“十里不同風(fēng),五里不同俗”的中國鄉(xiāng)村,農(nóng)家飯菜的種類之多,恐怕任何一部《飲食大全》都無法全部收錄。這就為飲食文化留下了巨大的開發(fā)空間,成為文化旅游極具魅力的開發(fā)項(xiàng)目。
需要特別指出的是,飲食方式與其原生地環(huán)境緊密相關(guān),同樣的手抓羊肉,在都市餐館中食用與在草原篝火旁食用,會(huì)有完全不同的情趣和體驗(yàn)。從北方的帳篷到南方的竹樓,從新疆的葡萄架到福建的荔枝園,從西部的麻辣火鍋到東部的黃酒煮蟹,中國農(nóng)民用他們特有的萬千風(fēng)味招待四方賓客,在酒香茶韻中述說古老的民俗故事。中國各地不同類型風(fēng)格的長街宴、長桌宴、海灘宴,最為受人稱道,這種萬人同餐的飲食方式,其場面之壯觀、其菜譜食材之豐富,可謂舉世無雙。因此,這類旅游項(xiàng)目,常常收到“到此一游,終生不忘”的效果。
5.鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)意開發(fā)
農(nóng)村中能工巧匠的傳世絕技,是在歷史進(jìn)程中點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來的,是人類智慧長期進(jìn)化積累的結(jié)晶。如鐵匠、銅匠、木匠、篾匠、染織匠、泥瓦匠等等。傳統(tǒng)技藝像一部無字的書史,記錄著遙遠(yuǎn)的生產(chǎn)生活事象,喚起人們懷舊追思的情結(jié)。隨著民俗風(fēng)情旅游的興起,經(jīng)過旅游開發(fā)的奇妙創(chuàng)意,成為游客們愛不釋手的旅游工藝品。例如,浙江東陽北后周村的竹編,能夠做到竹籃打水水不空,堪稱天下技藝一絕。位于黃河三角洲的博興縣,民間擅長草編技藝,草編制品就成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主業(yè)。博興縣出口編織制品的大小企業(yè)幾十家,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷到歐美和日本、韓國等國家和地區(qū)。
6.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意開發(fā)
近年來,我國各地普遍開展了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用,加強(qiáng)了農(nóng)耕文化的知識(shí)普及和宣傳教育,使廣大群眾特別是青少年了解農(nóng)耕文化、敬重農(nóng)耕文化,增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。在農(nóng)耕文化開發(fā)利用方面,許多地區(qū)建設(shè)了農(nóng)耕文化展示館,設(shè)立了農(nóng)耕文化觀摩實(shí)踐基地,舉辦農(nóng)耕文化節(jié),開發(fā)農(nóng)耕文化藝術(shù)表演,組織農(nóng)耕文化學(xué)習(xí)交流活動(dòng),使之成為宣傳我國農(nóng)業(yè)歷史、普及農(nóng)耕文化知識(shí)、拓展農(nóng)耕文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相結(jié)合的方式和路徑。
各地在農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)利用項(xiàng)目中,注重文化創(chuàng)意與精準(zhǔn)扶貧的結(jié)合,優(yōu)先扶持遺產(chǎn)資源豐富的貧困地區(qū)的農(nóng)耕文化項(xiàng)目發(fā)掘和保護(hù),使農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與扶貧開發(fā)形成共促共進(jìn)的良好局面,在精準(zhǔn)扶貧上助力添彩。