2019-10-11 15:50:52
糧票換月餅。
上世紀(jì)70年代的拖拉機(jī)。
永久牌自行車(chē)。
上世紀(jì)70年代，村民推著獨(dú)輪車(chē)送公糧到糧站。
如今難得一見(jiàn)的農(nóng)村土墻房。
2019 年，是中華人民共和國(guó)成立70周年。砥礪七十載，經(jīng)風(fēng)雨歷磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，華夏大地迎來(lái)了從“一窮二白”到國(guó)泰民安的幸福生活。
70 年來(lái)，華夏兒女的穿著從“綠藍(lán)黑灰”走向“七彩繽紛”，飲食從“食不果腹”走向“營(yíng)養(yǎng)健康”；住房從“茅草土屋”走向“廣廈千萬(wàn)間”；出行從“基本靠走”邁向“海陸空暢通無(wú)阻”……
壹
我的父親是1950年1月出生的，剛好是新中國(guó)成立三個(gè)多月的時(shí)候。據(jù)父親介紹，上世紀(jì)50年代，父親六姊妹穿衣出門(mén)是一件很讓爺爺奶奶頭疼的事情，衣不遮體是常有的事情。那個(gè)年代需要“布票”才能買(mǎi)到布匹，因此在穿著上過(guò)的是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的艱苦日子。那個(gè)年代，“列寧裝”“中山裝”盛行，服裝色彩單一，品種、款式和面料選擇都很少，基本上是以“綠藍(lán)黑灰”為主。
作為一名“70后”，我小時(shí)候穿的是“的確良”布料衣服。為節(jié)約布料，小時(shí)候穿的褲子都是開(kāi)襠褲。那個(gè)時(shí)候，我們根本不敢奢望穿新衣服，有親朋好友送舊衣服給我們穿，是最開(kāi)心的事情。印象最深刻的是，我讀初中時(shí)沒(méi)有一件像樣的衣服，是母親賣(mài)掉自己的頭發(fā)給我買(mǎi)了一件白色襯衣，那是我有生以來(lái)最難忘的新衣服。
如今，服裝變成了時(shí)裝，個(gè)性化、私人化的服裝隨處可見(jiàn)——無(wú)論是花色品種，還是面料款式，都是千變?nèi)f化。穿著的變化，是祖國(guó)富強(qiáng)的折射，也是民生富足的體現(xiàn)。不變的，是我們節(jié)儉樸素的家風(fēng)。我們時(shí)常想給父母置辦衣物，而他們總是以各種理由拒絕。我想，這就是中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德吧！而我們，也在無(wú)形中傳承著這種美好的基因。
貳
老人們常說(shuō)的“嘴巴二寸五，吃了多少田和土”，實(shí)際上就是“民以食為天”的意思。沒(méi)有衣服穿讓人感覺(jué)羞恥，但是沒(méi)有食物吃，則會(huì)鬧出人命。
爺爺奶奶年輕的時(shí)候，可以說(shuō)是“饑不擇食”，樹(shù)葉、草根、黃泥巴……都曾經(jīng)是那個(gè)年代老人們吃過(guò)的“食物”。“入口容易出來(lái)難”，“饑不擇食”的代價(jià)往往是一個(gè)個(gè)悲劇。吃了上頓愁下頓，溫飽問(wèn)題是那個(gè)年代揮不去的痛。
就我們小時(shí)候而言，能喝上一碗米湯都是一件非常幸福的事情，想要吃上香噴噴的白米飯那簡(jiǎn)直是特別奢侈的夢(mèng)想。玉米糊糊、小麥糊糊、蒸紅薯，是我小時(shí)候的主食。小時(shí)候吃過(guò)最難忘的美食，就是油炸的香噴噴“蟬蛹”和甜甜的茅草根、野地瓜、桑葚。改革開(kāi)放以后，家鄉(xiāng)開(kāi)始分田地，家家戶戶開(kāi)始有了自留地，漸漸地開(kāi)始有了白米飯吃。家禽的養(yǎng)殖，則讓大家逐漸有了葷腥吃，臉龐上的“菜色”也隨之逐漸消失。取而代之的，是飽滿的紅潤(rùn)和挺直腰桿的精氣神。
時(shí)代前進(jìn)的車(chē)輪將落后碾壓成云煙和記憶，吃不飽穿不暖的歷史一去不復(fù)返。如今，人們已經(jīng)從當(dāng)初的解決“吃飽”問(wèn)題，發(fā)展到了“吃營(yíng)養(yǎng)”“吃健康”“吃長(zhǎng)壽”的小康生活層面來(lái)了。七十載食物的變遷，實(shí)際上就是祖國(guó)邁向繁榮富強(qiáng)的時(shí)代變遷。
叁
房屋是家庭的庇護(hù)所，是人們和親人享受自由自在生活的住所。自古以來(lái)，人們都為擁有自己的房屋而不懈努力。而七十年來(lái)房屋住所的變遷，同樣見(jiàn)證著新中國(guó)成立七十年來(lái)祖國(guó)日新月異的蝶變。
70年來(lái)，從農(nóng)村到城市，華夏大地上人民群眾住所的滄桑巨變舉世矚目。茅草土屋是新中國(guó)成立后，我們家鄉(xiāng)常見(jiàn)的村民住所。這種屋子的最大弊端是招引蛇蟲(chóng)，而且暴雨季節(jié)漏雨的問(wèn)題也很難處置。石板硂架房、木柱硂架房，在那個(gè)年代的農(nóng)村，稍微富足的家庭才能修建。大多數(shù)的房屋，在那個(gè)年代最怕的就是漏雨，基本上是大雨大漏、小雨小漏，可以說(shuō)是“晴天夜晚看天上星星月亮，雨天夜晚聽(tīng)雨水敲盆叮叮當(dāng)當(dāng)”。
小時(shí)候，我們住的是外公修建的木柱房。外公是復(fù)員返鄉(xiāng)的老紅軍，能夠在翠竹掩映、依山傍水的地方修建一座以柏木為主的木柱結(jié)構(gòu)房屋，在上世紀(jì)五六十年代算得上是富足的家庭。然而，由于外公是負(fù)傷復(fù)員，每個(gè)月的政府津貼除了日常買(mǎi)藥、生活之外，幾乎沒(méi)什么結(jié)余，因此小時(shí)候我們也是飽受漏雨之苦：一到下雨天，小青瓦漏雨就只能用臉盆、水桶、壇壇罐罐來(lái)接。好在后來(lái)我們逐漸修建了磚瓦房，告別了老屋。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我弟弟修建了小洋房，家鄉(xiāng)外出經(jīng)商務(wù)工的村民有的還建起了鄉(xiāng)村別墅。
房屋住所的變遷，是新中國(guó)城里70年來(lái)偉大的成就。隨著時(shí)代的發(fā)展，如今的房屋已不僅僅是供人們生活的庇護(hù)所，更是為人們提供生產(chǎn)、科研、藝術(shù)創(chuàng)作等功能的場(chǎng)所。
肆
70年來(lái)，人們的出行方式發(fā)生了翻天覆地的變化。上世紀(jì)七八十年代，農(nóng)村出行交通“基本靠走”。“鐵腳板”“飛毛腿”是那個(gè)年代走路快、跑步快的美譽(yù)，人們時(shí)常將步行調(diào)侃成“坐11路車(chē)”。至今，還有不少人以“坐11路車(chē)”來(lái)進(jìn)行自嘲。比如說(shuō)，有人會(huì)問(wèn)自己朋友：“你今天是開(kāi)車(chē)來(lái)的，還是坐公交地鐵來(lái)的？”對(duì)方會(huì)開(kāi)玩笑回答：“我是坐11路車(chē)來(lái)的。”不明白的人還以為真的是坐11路公交去的呢！
小時(shí)候，我們最先見(jiàn)到的稀罕交通工具是自行車(chē)，那個(gè)年代被稱(chēng)為“洋馬兒”——有意思的是，大家以為這自行車(chē)是國(guó)外的洋貨，實(shí)際上是上海產(chǎn)“永久牌”自行車(chē)。依稀記得，小時(shí)候和小伙伴起哄坐“洋馬兒”的人：“洋馬兒光架架，高頭坐個(gè)私娃娃。”當(dāng)然，每次我們都會(huì)被騎自行車(chē)的人追得“雞飛狗跳”，罵得狗血淋頭?，F(xiàn)在想來(lái)，真為小時(shí)候的無(wú)知而感到臉紅羞恥——以為坐自行車(chē)的人都是崇洋媚外的人，實(shí)際上那個(gè)年代能坐上自行車(chē)的人都有很好的經(jīng)濟(jì)條件?；叵肫饋?lái)，這種罵人的童謠純粹是“仇富”心理在作祟。
小時(shí)候，老家鄉(xiāng)村里常見(jiàn)的交通工具還有“雞公車(chē)”（也叫獨(dú)輪車(chē)），用來(lái)推運(yùn)糧食、條石等重物。小伙伴們最開(kāi)心的，就是坐上父親推起的“雞公車(chē)”。后來(lái)，噪音很大的拖拉機(jī)是家鄉(xiāng)公路上的常見(jiàn)交通工具。隨著時(shí)代的進(jìn)步，如今的四川鄉(xiāng)村，摩托車(chē)、電瓶車(chē)、小轎車(chē)等交通工具已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。逢年過(guò)節(jié)時(shí)，很多城市成為空城，而鄉(xiāng)村卻被各種品牌、各地車(chē)牌的小轎車(chē)堵得水泄不通。
飛機(jī)、輪船、高鐵、地鐵、動(dòng)車(chē)……如今的交通工具，可以說(shuō)是能夠“上天、入地、下海”，實(shí)現(xiàn)了“海陸空”處處通暢。出行方式的飛速發(fā)展，見(jiàn)證的是祖國(guó)的高速
發(fā)展和日益強(qiáng)大。
衣 食 住 行 四 需求，日新月異七十載。70 年衣食住行的變遷，關(guān)系著老百姓身邊的柴米油鹽醬醋茶，是看得見(jiàn)摸得著的真實(shí)變化。這些變化，讓人民群眾切實(shí)提升了幸福指數(shù)，人們意氣風(fēng)發(fā)、昂首挺胸朝著更加美好的新生活?yuàn)^進(jìn)。
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