2020-07-14 18:06:00
宣漢薅草鑼鼓表演現(xiàn)場?！●R瑞波 攝
“清早起來五方朅，五方霧得黢麻黑，黃云老祖豪光射，吹開烏云見日月……”鑼鼓齊鳴，歌聲嘹亮，游客們發(fā)出陣陣喝彩。應疫情防控需求暫停開放之后，四川達州巴山大峽谷文旅扶貧景區(qū)已于近日重新開門迎客，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土家族薅草鑼鼓在巴山大峽谷再次閃亮登場。
土家兒女的“勞動進行曲”
四川省達州市宣漢縣地處大巴山南麓，這里居住著近7萬土家兒女，他們能歌善舞，勤勞勇敢，形成了燦爛的民族文化。川東土家族薅草鑼鼓是其中的杰出代表。
《周禮》載：“擊土鼓以樂田疇。”據(jù)考證，川東土家族薅草鑼鼓最早產(chǎn)生于西周時期，成型于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)快速發(fā)展的漢代。大巴山山高、路險、土薄，土家人刀耕火種，靠燒荒種苞谷、巴山豆、土豆等作物為生。每年六七月，正是野草瘋長時節(jié)，又是猴群、野豬糟蹋莊稼最厲害的時候。聰明的土家人為驅(qū)趕野獸、消除勞動疲勞，在薅草時，把鑼鼓帶到山上，邊敲鑼打鼓邊大聲喊唱。薅草鑼鼓是川東土家族農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，具有重要的歷史價值和獨特的藝術價值。
直到20世紀五六十年代，薅草鑼鼓在宣漢一帶還很興盛。每個生產(chǎn)隊都有鑼鼓班子，有專門的“歌頭”領唱，還有鑼鼓手敲打。幾十上百人集體勞動，薅草鑼鼓在旁邊鼓勁加油，場面十分壯觀，堪稱真正的“勞動進行曲”。
傳承文化故事多
土地包產(chǎn)到戶后，生產(chǎn)規(guī)模小了，配合集體勞動的鑼鼓班子日漸消失。年輕人紛紛外出打工，唱山歌、打鑼鼓的人也越來越少。
2008年，川東土家族薅草鑼鼓被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。為了讓大家認識到文化遺產(chǎn)的價值，調(diào)動非遺傳承人的積極性，宣漢縣出臺了一系列扶持措施。有些參加活動積極的傳承人，一年可以得到幾千元甚至上萬元的補助和獎勵。
日復一日，宣漢的薅草鑼鼓傳承人們積累下了數(shù)不清的感人故事。
承擔作品收集任務的袁詩平是龍泉鄉(xiāng)中心學校退休教師，也是薅草鑼鼓傳承人中文化程度最高的一個。搜集作品是一項艱辛的工作，需要翻山越嶺四處奔走。2012年6月，袁詩平去水古村百歲老人黃長興家收集鑼鼓歌詞，路邊草叢里突然竄出一條毒蛇，從他的小腿擦過。“這種蛇毒性很高，被它咬一口就沒命了。”回想起來，袁詩平仍心有余悸。就是這樣，袁詩平走遍了巴山大峽谷里的土家村寨，收齊了薅草鑼鼓的現(xiàn)存唱詞。
80多歲的吳正菊是傳承人中年齡最大的，家中原來開著小食店。為了薅草鑼鼓后繼有人，吳正菊寧愿自家不做生意不賺錢，也要免費辦起鑼鼓培訓班。丈夫幫她記錄、整理歌詞，幾個女兒則是她的徒弟兼助手。最紅火的時候，學員達到60多人。
復興之歌唱響巴山
薅草鑼鼓真正火起來，是搭上了旅游開發(fā)的快車。2016年，宣漢縣大力實施“全域旅游、開發(fā)扶貧”戰(zhàn)略。在打造300多平方公里觀光景區(qū)的同時，縣里提出“用本土文化點亮旅游景區(qū)”，令薅草鑼鼓等一批文化遺產(chǎn)得以展現(xiàn)風采。
為了讓薅草鑼鼓發(fā)揚光大，宣漢縣已連續(xù)多年舉辦薅草鑼鼓賽歌會?；顒悠陂g，縣內(nèi)及周邊地區(qū)的鼓手歌手組隊參賽，全國各地的非遺愛好者與研究人員也前來觀摩考察。2019年6月，第九屆薅草鑼鼓賽歌會在巴山大峽谷游客接待中心廣場敲鑼開唱。11支參賽隊伍穿著土家族傳統(tǒng)服飾，唱、念、敲、打，聲情并茂。
隨著文旅開發(fā)成效漸顯，民俗藝術團薅草鑼鼓表演場次不斷增加，前來學習表演的年輕人也越來越多。大峽谷境內(nèi)的龍泉、渡口等鄉(xiāng)鎮(zhèn)接連建立了薅草鑼鼓協(xié)會，提供固定的活動場所，收集整理鑼鼓引子、唱詞與相關物件。
2019年7月，四川省第一批非遺項目體驗基地公布，宣漢縣龍泉土家族鄉(xiāng)薅草鑼鼓體驗基地入選。傳承了數(shù)千年的薅草鑼鼓，正在新時代的巴山大峽谷唱得更紅火、敲得更有勁。 劉裕國
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