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“白馬文化”山外飄香:越來(lái)越多年輕人被“喚歸”鄉(xiāng)村

2020-09-28 15:54:06   

“雙節(jié)”來(lái)臨前夕,在甘肅省隴南市文縣的大山深處,白馬藏族小伙扎西身著民族服飾,往返于鐵樓藏族鄉(xiāng)“旅游村”之間,為迎接游客忙碌著。他直言,“若在以前,這會(huì)是個(gè)‘稀罕事’。”

生活在文縣鐵樓鄉(xiāng)白馬河流域的白馬藏族,是古代氐人的后裔?,F(xiàn)在當(dāng)?shù)氐陌遵R人約3000人,他們?cè)谏a(chǎn)和生活中還保留較多的傳統(tǒng)習(xí)俗。

鐵樓是文縣唯一一個(gè)民族鄉(xiāng),距縣城20多公里。多年以前,因立地條件、自然條件差,封閉落后,曾是文縣最窮的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。

“兒時(shí)印象中,鄉(xiāng)村臟亂差,房屋破爛,一下雨就漏水,道路泥濘不好走,幾乎沒(méi)有外人愿意踏足,村民不會(huì)主動(dòng)與外人接觸。”扎西說(shuō),和諸多生于大山的孩子一樣,“逃離大山”成了他年幼時(shí)的夢(mèng)想。

留守在深山中的這些古樸村寨,有著白馬人民俗文化“博物館”的美譽(yù)。2015年,當(dāng)?shù)卣e辦白馬民俗文化旅游節(jié),助推文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,首次向外界“敞開(kāi)大門”。

在外地讀書的扎西,中途多次返回家鄉(xiāng),見(jiàn)證著熟悉村落日新月異的發(fā)展。民俗文化寨門、圖騰柱、文化廣場(chǎng)、仿古欄桿、廊橋??眼前的一幕幕都讓扎西“不敢相信”。他接受中新社記者采訪時(shí)說(shuō):“在大城市生活,日漸發(fā)現(xiàn)祖輩們留下的文化彌足珍貴,返回家鄉(xiāng)的渴望越來(lái)越迫切。”

建民俗風(fēng)情村寨、推廣白馬非遺文化、挖掘文化旅游發(fā)展……當(dāng)?shù)卣尠遵R文化“走出深閨”的同時(shí),還“織密”交通網(wǎng)助力“旅游通道”,塑造“原味景點(diǎn)”,為鄉(xiāng)村游增色添彩。

“是時(shí)候,該回家了。”2016年,25歲的扎西返鄉(xiāng)加入旅游行業(yè),如今已是當(dāng)?shù)匾患衣糜喂竟芾碚摺?ldquo;通過(guò)現(xiàn)代方式重新演繹的民俗文化,成為外地人了解白馬風(fēng)情的窗口,傳承古老民族文化也成為我的使命。”他說(shuō)。

被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“池哥晝”面具舞,是白馬人正月里的“重頭戲”。為了更好地向外界展示該傳統(tǒng)文化,扎西“走街串巷”鼓勵(lì)村里老人回憶過(guò)去生活點(diǎn)滴,并將此編排成音樂(lè)、舞蹈,活態(tài)演繹成“打墻舞”“耕地舞”“火把歌”等,搬上舞臺(tái)。

2019年,文縣接待游客186萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入9.67億元人民幣。曾是甘肅省23個(gè)深度貧困縣區(qū)之一的文縣,通過(guò)文化旅游、電商、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等扶貧方式,貧困發(fā)生率從2014年的36.58%降至2019年的0.22%,2019年11月退出貧困縣序列。

沿著白馬河往上走,年逾六旬的白馬藏族阿媽在門口手工縫制沙嘎帽,一旁擺放了若干成品,供游人觀賞購(gòu)買。好奇的游人不時(shí)走近探頭細(xì)看,老阿媽便停下手中活計(jì),大方地展示帽子細(xì)節(jié)。

“生活越來(lái)越好,村民也更加自信地接納外地人。”扎西說(shuō),如今的白馬人敞開(kāi)大門迎接各族朋友探秘、了解白馬文化,越來(lái)越多的年輕人也被“喚歸”鄉(xiāng)村。

(實(shí)習(xí)生:谷幸)

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