2020-10-20 14:10:29 陳 炯
湖北省孝感市孝昌縣王店鎮(zhèn)樊家灣文創(chuàng)茶臺。
浙江省寧波市寧??h前童鎮(zhèn)大鄭村公共藝術作品《共生》。
衢州柑橘文化藝術節(jié)上的公共雕塑。
安徽省鳳陽縣小崗村大包干蒸谷米包裝設計。
在鄉(xiāng)村振興建設中,藝術扮演著重要角色。從精神層面而言,藝術如同激勵者,能夠激發(fā)人們的內(nèi)生動力;從物質(zhì)層面而言,藝術如同創(chuàng)造者,不同藝術手段與不同產(chǎn)業(yè)融合,能夠培育新的經(jīng)濟增長點。
如今,藝術鄉(xiāng)建的模式逐漸多樣化,有些地方幫助村民開展藝術創(chuàng)作,將扶貧與扶智相結合;有些地方以藝術的方式改善村容村貌,助力美麗鄉(xiāng)村建設;有些地方以文化創(chuàng)意推動農(nóng)村手工藝、土特產(chǎn)走出大山……但也要看到,藝術鄉(xiāng)建仍然處于探索發(fā)展階段,如何進一步完善其協(xié)作性、互動性,凸顯地域性、創(chuàng)新性,以使鄉(xiāng)村更美好?值得深入思考。
讓鄉(xiāng)村更美
愛美之心人皆有之。美的視覺語言形象又直觀,更易被人們感知、理解和認可,在信息交流、概念傳達、思想表述方面,更有利于實現(xiàn)友好溝通。
在浙江省寧波市寧??h前童鎮(zhèn)大鄭村,中國人民大學藝術學院“藝鄉(xiāng)建”團隊用藝術和設計語言,使村子從潔化、美化向藝術化轉變。公共藝術作品《共生》,是用藝術點亮鄉(xiāng)村的開端。在大樟樹下,石頭與古樹融為一體,意喻“和諧共生”。慢慢的,小村莊的風景越來越美,原來簡陋的白墻被重新設計,刻上山水畫,并鑲了木框,“山水墻”成了村里的“網(wǎng)紅打卡地”。此外,涼亭、竹園、故事墻、咖啡廳、美麗庭院也不斷被改造升級……大鄭村的面貌煥然一新。
藝術不僅可以美化鄉(xiāng)村風貌,更是美好生活的助推器。當藝術與生活融為一體,人們的獲得感和幸福感也會大大提升。衢州柑橘文化藝術節(jié)以“農(nóng)業(yè)+藝術”為切入點,通過藝術設計將新理念、新技術、新業(yè)態(tài)、新模式向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不同環(huán)節(jié)滲透和拓展。比如,一個個以柑橘為材料設計的雕塑充滿趣味;畫橘子、創(chuàng)意攝影、線上投票等活動環(huán)節(jié),增強了互動性。就其本質(zhì)而言,柑橘文化藝術節(jié)屬于公共藝術,具有多元性,尤其強調(diào)藝術、文化、社會、經(jīng)濟的多元融合。
藝術,正以自身的啟迪性、地域性和生長性,在美化鄉(xiāng)村風貌、推動鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活生態(tài)健康發(fā)展、助力精準扶貧等方面,發(fā)揮著不可替代的作用。
為鄉(xiāng)村賦能
設計介入鄉(xiāng)村,通常有兩種方式:一種是服務型設計,關注優(yōu)化鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等,想用戶所想、超用戶所想,是藝術鄉(xiāng)建孵化產(chǎn)品、實現(xiàn)設計語言提升的重點;一種是賦能型設計,聚焦村民自身能力的拓展,是藝術介入鄉(xiāng)村振興的獨特發(fā)力點,在激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動力方面發(fā)揮著重要作用。在實踐中,以藝術為手段,以村民參與為保障,堅持“服務”和“賦能”兩條腿走路,既關注物的“創(chuàng)造”,又重視人的“塑造”,已成為藝術鄉(xiāng)建的重要路徑。
20世紀80年代末以前,湖北省孝感市孝昌縣王店鎮(zhèn)樊家灣以打石磨為主要產(chǎn)業(yè)。隨著社會發(fā)展,技術取代人工,石磨逐漸退出視野。然而,當?shù)氐氖尺€在,石藝還在,山和石也還在。因此,設計團隊決定通過藝術設計,重新開發(fā)石藝,提高石頭的利用率,比如在石頭上繪畫,研發(fā)茶臺、茶具等文創(chuàng)產(chǎn)品。同時,團隊將一些桌墊、桌旗圖案分發(fā)給村民,教村民帶著游客共同制作,既增加了游客的體驗感,也帶動了村民的積極性。
在藝術鄉(xiāng)建中,既要引導村民參與,也要充分發(fā)揮、尊重村民的智慧。當下,許多設計團隊將村民視為重要成員,二者共同參與創(chuàng)作和改造工程,就地取材、因地制宜,打造藝術鄉(xiāng)村。比如,在浙江省寧波市寧??h大鄭村、葛家村等地,設計團隊鼓勵村民運用在工藝、材料、營建等方面的智慧和經(jīng)驗,與團隊一同建設美麗鄉(xiāng)村。一些村民的藝術創(chuàng)造能力得到提升,一些掌握傳統(tǒng)技藝的村民,在參與設計和生產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品過程中,找到了用武之地。
以藝術的方式融入鄉(xiāng)村振興,是促進鄉(xiāng)風文明建設的重要抓手。比如,在參與藝術鄉(xiāng)建過程中,有村民把原本歸屬不明的地塊讓出,作為公共藝術空間;許多村民為了維護村中的公共藝術作品,開始主動關心村中事宜,進行垃圾分類。從一開始的心存質(zhì)疑,到深度參與,再到積極維護,村民的內(nèi)生動力被激發(fā),精神面貌也有了變化。
借助藝術的觀念、設計思維、設計方法、設計文化,讓村民行動起來、參與進來,是藝術鄉(xiāng)建的重要意義所在。只有村民以主體身份全程參與,藝術介入鄉(xiāng)村振興才能真正落地。
開鄉(xiāng)韻新聲
鄉(xiāng)村是古樸的。廣袤的鄉(xiāng)土大地,承載著厚重的農(nóng)耕文化,濃縮著輝煌的中華文明。鄉(xiāng)村也是年輕的。當藝術與創(chuàng)意激活鄉(xiāng)土文化資源,小小村莊潛力無限。
如何使鄉(xiāng)村兼具古樸與青春之美?一方面,不能盲目城市化,新的藝術空間應當在建設規(guī)格、尺度、材料等方面融入文化傳統(tǒng)、地域特色;另一方面,設計師應秉持“化古開今”的理念,開古韻新聲,在鄉(xiāng)村建設中引入植根傳統(tǒng)的現(xiàn)代藝術語言。
安徽省鳳陽縣小崗村具有敢闖敢試、敢為人先的優(yōu)良傳統(tǒng)。在大包干蒸谷米的包裝設計中,設計團隊將小崗精神與產(chǎn)品特色相結合,以“小崗精神造好飯”為主題,設計該品牌的包裝主圖形。圖形融合小崗村標志性建筑“大牌坊”、自主研發(fā)的蒸谷米制作流程以及安徽地方特色“花鼓戲”,既彰顯了品牌的價值,亦傳遞出小崗精神的深刻內(nèi)涵。其實,每個地方都有其獨特的人文歷史底蘊。通過視覺化的語言、藝術化的方式挖掘地域文化基因,講好鄉(xiāng)土故事,是守正創(chuàng)新的重要途徑。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)村落的重要文化資源,如何使其活起來?創(chuàng)新同樣關鍵。一些實踐者運用藝術手段將傳統(tǒng)文化符號轉譯成通用語言,創(chuàng)新色彩、圖樣、功能等,讓傳統(tǒng)工藝與當代生活相融。經(jīng)過精心設計的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類旅游紀念品,既豐富了游客的旅游體驗,又成為獨具特色和創(chuàng)意的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示窗口,實現(xiàn)了文化的活態(tài)保護。
面向未來,藝術鄉(xiāng)建應在尊重傳統(tǒng)文脈與地域精神的基礎上,于形式語言表達方面,融入當代元素,面向新時代、創(chuàng)造新文化,助力鄉(xiāng)村美好新生活。
(作者為中國人民大學藝術學院設計系主任)
(實習生:谷幸)