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如今，藝術鄉(xiāng)建的模式逐漸多樣化，有些地方幫助村民開展藝術創(chuàng)作，將扶貧與扶智相結合；有些地方以藝術的方式改善村容村貌，助力美麗鄉(xiāng)村建設；有些地方以文化創(chuàng)意推動農(nóng)村手工藝、土特產(chǎn)走出大山……但也要看到，藝術鄉(xiāng)建仍然處于探索發(fā)展階段，如何進一步完善其協(xié)作性、互動性，凸顯地域性、創(chuàng)新性，以使鄉(xiāng)村更美好？值得深入思考。

讓鄉(xiāng)村更美

愛美之心人皆有之。美的視覺語言形象又直觀，更易被人們感知、理解和認可，在信息交流、概念傳達、思想表述方面，更有利于實現(xiàn)友好溝通。

在浙江省寧波市寧?？h前童鎮(zhèn)大鄭村，中國人民大學藝術學院“藝鄉(xiāng)建”團隊用藝術和設計語言，使村子從潔化、美化向藝術化轉變。公共藝術作品《共生》，是用藝術點亮鄉(xiāng)村的開端。在大樟樹下，石頭與古樹融為一體，意喻“和諧共生”。慢慢的，小村莊的風景越來越美，原來簡陋的白墻被重新設計，刻上山水畫，并鑲了木框，“山水墻”成了村里的“網(wǎng)紅打卡地”。此外，涼亭、竹園、故事墻、咖啡廳、美麗庭院也不斷被改造升級……大鄭村的面貌煥然一新。

藝術不僅可以美化鄉(xiāng)村風貌，更是美好生活的助推器。當藝術與生活融為一體，人們的獲得感和幸福感也會大大提升。衢州柑橘文化藝術節(jié)以“農(nóng)業(yè)+藝術”為切入點，通過藝術設計將新理念、新技術、新業(yè)態(tài)、新模式向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不同環(huán)節(jié)滲透和拓展。比如，一個個以柑橘為材料設計的雕塑充滿趣味；畫橘子、創(chuàng)意攝影、線上投票等活動環(huán)節(jié)，增強了互動性。就其本質(zhì)而言，柑橘文化藝術節(jié)屬于公共藝術，具有多元性，尤其強調(diào)藝術、文化、社會、經(jīng)濟的多元融合。

藝術，正以自身的啟迪性、地域性和生長性，在美化鄉(xiāng)村風貌、推動鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活生態(tài)健康發(fā)展、助力精準扶貧等方面，發(fā)揮著不可替代的作用。

為鄉(xiāng)村賦能

設計介入鄉(xiāng)村，通常有兩種方式：一種是服務型設計，關注優(yōu)化鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等，想用戶所想、超用戶所想，是藝術鄉(xiāng)建孵化產(chǎn)品、實現(xiàn)設計語言提升的重點；一種是賦能型設計，聚焦村民自身能力的拓展，是藝術介入鄉(xiāng)村振興的獨特發(fā)力點，在激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動力方面發(fā)揮著重要作用。在實踐中，以藝術為手段，以村民參與為保障，堅持“服務”和“賦能”兩條腿走路，既關注物的“創(chuàng)造”，又重視人的“塑造”，已成為藝術鄉(xiāng)建的重要路徑。

20世紀80年代末以前，湖北省孝感市孝昌縣王店鎮(zhèn)樊家灣以打石磨為主要產(chǎn)業(yè)。隨著社會發(fā)展，技術取代人工，石磨逐漸退出視野。然而，當?shù)氐氖尺€在，石藝還在，山和石也還在。因此，設計團隊決定通過藝術設計，重新開發(fā)石藝，提高石頭的利用率，比如在石頭上繪畫，研發(fā)茶臺、茶具等文創(chuàng)產(chǎn)品。同時，團隊將一些桌墊、桌旗圖案分發(fā)給村民，教村民帶著游客共同制作，既增加了游客的體驗感，也帶動了村民的積極性。

在藝術鄉(xiāng)建中，既要引導村民參與，也要充分發(fā)揮、尊重村民的智慧。當下，許多設計團隊將村民視為重要成員，二者共同參與創(chuàng)作和改造工程，就地取材、因地制宜，打造藝術鄉(xiāng)村。比如，在浙江省寧波市寧?？h大鄭村、葛家村等地，設計團隊鼓勵村民運用在工藝、材料、營建等方面的智慧和經(jīng)驗，與團隊一同建設美麗鄉(xiāng)村。一些村民的藝術創(chuàng)造能力得到提升，一些掌握傳統(tǒng)技藝的村民，在參與設計和生產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品過程中，找到了用武之地。

以藝術的方式融入鄉(xiāng)村振興，是促進鄉(xiāng)風文明建設的重要抓手。比如，在參與藝術鄉(xiāng)建過程中，有村民把原本歸屬不明的地塊讓出，作為公共藝術空間；許多村民為了維護村中的公共藝術作品，開始主動關心村中事宜，進行垃圾分類。從一開始的心存質(zhì)疑，到深度參與，再到積極維護，村民的內(nèi)生動力被激發(fā)，精神面貌也有了變化。

借助藝術的觀念、設計思維、設計方法、設計文化，讓村民行動起來、參與進來，是藝術鄉(xiāng)建的重要意義所在。只有村民以主體身份全程參與，藝術介入鄉(xiāng)村振興才能真正落地。

開鄉(xiāng)韻新聲

鄉(xiāng)村是古樸的。廣袤的鄉(xiāng)土大地，承載著厚重的農(nóng)耕文化，濃縮著輝煌的中華文明。鄉(xiāng)村也是年輕的。當藝術與創(chuàng)意激活鄉(xiāng)土文化資源，小小村莊潛力無限。

如何使鄉(xiāng)村兼具古樸與青春之美？一方面，不能盲目城市化，新的藝術空間應當在建設規(guī)格、尺度、材料等方面融入文化傳統(tǒng)、地域特色；另一方面，設計師應秉持“化古開今”的理念，開古韻新聲，在鄉(xiāng)村建設中引入植根傳統(tǒng)的現(xiàn)代藝術語言。

安徽省鳳陽縣小崗村具有敢闖敢試、敢為人先的優(yōu)良傳統(tǒng)。在大包干蒸谷米的包裝設計中，設計團隊將小崗精神與產(chǎn)品特色相結合，以“小崗精神造好飯”為主題，設計該品牌的包裝主圖形。圖形融合小崗村標志性建筑“大牌坊”、自主研發(fā)的蒸谷米制作流程以及安徽地方特色“花鼓戲”，既彰顯了品牌的價值，亦傳遞出小崗精神的深刻內(nèi)涵。其實，每個地方都有其獨特的人文歷史底蘊。通過視覺化的語言、藝術化的方式挖掘地域文化基因，講好鄉(xiāng)土故事，是守正創(chuàng)新的重要途徑。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)村落的重要文化資源，如何使其活起來？創(chuàng)新同樣關鍵。一些實踐者運用藝術手段將傳統(tǒng)文化符號轉譯成通用語言，創(chuàng)新色彩、圖樣、功能等，讓傳統(tǒng)工藝與當代生活相融。經(jīng)過精心設計的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類旅游紀念品，既豐富了游客的旅游體驗，又成為獨具特色和創(chuàng)意的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示窗口，實現(xiàn)了文化的活態(tài)保護。

面向未來，藝術鄉(xiāng)建應在尊重傳統(tǒng)文脈與地域精神的基礎上，于形式語言表達方面，融入當代元素，面向新時代、創(chuàng)造新文化，助力鄉(xiāng)村美好新生活。

（作者為中國人民大學藝術學院設計系主任）

（實習生：谷幸）