2022-10-31 15:52:11
【學(xué)苑藝事】
作者：張光?。ㄏ婺蠈W(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教授）
藝術(shù)與鄉(xiāng)村的關(guān)系是什么？藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著怎樣的作用？面對(duì)這一課題，湘南學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期扎根“南嶺走廊”，以藝術(shù)的方式參與鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐，探索鄉(xiāng)村建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。通過對(duì)藝術(shù)助推鄉(xiāng)村振興典型案例的分析與總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興，一方面可以促進(jìn)農(nóng)旅融合，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)注入活力；另一方面，藝術(shù)在鄉(xiāng)村環(huán)境治理、鄉(xiāng)村文化傳承等方面均起到重要作用。可以說，助力鄉(xiāng)村振興，藝術(shù)大有可為。
修舊如舊的古戲臺(tái)資料圖片
位于湖南省郴州市北湖區(qū)華塘鎮(zhèn)的吳山村，始建于南宋時(shí)期，距今已有數(shù)百年歷史，被列入第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。這里不僅擁有50余棟保存完好的明清時(shí)期建筑，還延續(xù)著“吃烏飯”“舞香火龍”等傳統(tǒng)民俗。此外，由“石橋水月”“天生石路”“玉帶水繞”“獅山煙霧”“三星水口”“歷久香泉”“鳳嶺積雪”“二水夾龍”共同組成的“吳山八景”，更是成為當(dāng)?shù)氐膭?dòng)人景致和文化瑰寶。
自2019年起，湘南學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)邀參與吳山村鄉(xiāng)村振興規(guī)劃與設(shè)計(jì)工作。經(jīng)過深入調(diào)研，我們提出了“把傳統(tǒng)建筑作為藝術(shù)基地，把勞動(dòng)場(chǎng)景作為旅游景點(diǎn)，把生活場(chǎng)景作為情景體驗(yàn)”的設(shè)計(jì)思路，力求以藝術(shù)介入的方式讓這座古老的村落煥發(fā)出新的文化活力。
曹氏宗祠是吳山村的標(biāo)志性建筑，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以修繕宗祠為核心，構(gòu)建出一個(gè)具有湘南地域特色的“耕讀傳家”民俗文化園。其定位不僅限于古建筑景點(diǎn)，更是民族藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的展示窗口。古宗祠是村民的日?；顒?dòng)場(chǎng)所，也是建筑藝術(shù)與營(yíng)造技藝的集大成者?；诖?，我們以充分挖掘古宗祠的藝術(shù)價(jià)值為思路，在設(shè)計(jì)規(guī)劃中注重對(duì)傳統(tǒng)建筑樣式的保護(hù)，修舊如舊，并充分考慮傳統(tǒng)建筑與當(dāng)代審美的聯(lián)系，將湘南民居建筑中的青磚、青瓦、木材、石材等應(yīng)用到宗祠的修繕中。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將諸多極富藝術(shù)美感與歷史文化價(jià)值，卻又無法再作為建筑材料的傳統(tǒng)木雕、石雕、泥塑等裝飾構(gòu)件作為展品在宗祠中陳列展示，并設(shè)置村史館、圖書館等文化場(chǎng)所，設(shè)計(jì)打造出一條傳統(tǒng)村落文化生態(tài)鏈。這里不僅能聚集往來游客，還能與當(dāng)?shù)卮迕裆疃然?dòng)，從而使得古宗祠建筑的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮。
古戲臺(tái)內(nèi)部沿用經(jīng)修復(fù)后的原構(gòu)件資料圖片
位于曹氏宗祠中軸線上的古戲臺(tái)，同樣極富藝術(shù)魅力與文化價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，電視機(jī)、手機(jī)的普及使得人們對(duì)于戲臺(tái)的需求逐漸消減，國(guó)內(nèi)許多現(xiàn)存的古戲臺(tái)正面臨著消逝的危機(jī)。如何讓吳山村的古戲臺(tái)以新的面貌、新的功能重新融入村民的生活？是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)需要解決的問題。我們同樣秉持修舊如舊的原則，保留了湘南地區(qū)傳統(tǒng)戲臺(tái)的木結(jié)構(gòu)主體，以青石雕刻圍欄保護(hù)戲臺(tái)四周，重新彩繪八角藻井，梁柱與雀替則沿用了經(jīng)修復(fù)后的原構(gòu)件。除了對(duì)于古戲臺(tái)外觀的修繕，我們還邀請(qǐng)專家對(duì)村里的“小調(diào)班子”進(jìn)行培訓(xùn)，在服裝、道具等舞臺(tái)美術(shù)方面進(jìn)行全面提質(zhì)，打造出一臺(tái)精彩的“郴陽(yáng)花燈小調(diào)”文藝演出節(jié)目，在豐富村民的文化生活的同時(shí)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。
除曹氏宗祠、古戲臺(tái)等重要建筑外，吳山村中遺存的50余棟明清時(shí)期民居、作坊建筑大多處于閑置狀態(tài)，一些建筑因年久失修而破損嚴(yán)重，成為村里“燙手的山芋”。經(jīng)過調(diào)研，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以“民俗體驗(yàn)基地”和“藝術(shù)創(chuàng)作基地”為核心概念，將釀酒坊、豆腐坊、糍粑坊等“九坊十巷”聯(lián)動(dòng)起來，并邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家入駐藝術(shù)工作坊，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作與展覽交流，讓荒廢已久的古老建筑在文化與藝術(shù)的雙重滋養(yǎng)下“活”了起來。
修繕后的曹氏宗祠資料圖片
此外，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還將“吳山八景”概念進(jìn)行挖掘整理，通過設(shè)計(jì)打造出“新吳山八景”；將田園風(fēng)光和勞動(dòng)場(chǎng)景融合設(shè)計(jì)，在田間地頭增設(shè)藝術(shù)打卡點(diǎn)；開展庭前院后“菜園”“花園”“果園”“禽園”“游園”的“五園”建設(shè)，美化村容村貌；為當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)草莓及相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)包裝，并舉辦北湖草莓包裝設(shè)計(jì)展……通過近三年的藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興社會(huì)實(shí)踐，吳山村的環(huán)境變美了，人氣變旺了，村民變富了，鄉(xiāng)風(fēng)變好了，這里已然成為郴州西河鄉(xiāng)村振興示范帶上一顆璀璨的明珠。
讓藝術(shù)回歸鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村，就是在喚醒鄉(xiāng)村沉睡的資源，激活鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。如今，歷史悠久、文脈悠長(zhǎng)的吳山村，在藝術(shù)的浸潤(rùn)下呈現(xiàn)出欣欣向榮的新面貌。我們期待，以藝術(shù)之力讓人們的生活更加幸福這一美好愿景，能在越來越多的鄉(xiāng)村可見可感。
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