2022-12-13 11:38:48
手拿鑷子，夾起一粒金黃的麥粒，沾上膠水，聚精會神地將麥粒放置在畫板上，以此循環(huán)往復(fù)......經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的拼貼，一幅賞心悅目、栩栩如生的五谷畫便誕生了。這是陳亮認(rèn)真創(chuàng)作五谷畫的過程。
“創(chuàng)作五谷畫是一個(gè)精細(xì)活，創(chuàng)作前需要在畫板上規(guī)劃好創(chuàng)作內(nèi)容，再使用不同顏色的五谷雜糧，一粒一粒的粘貼在畫板上，整個(gè)創(chuàng)作過程都要非常的認(rèn)真、專注。”西北農(nóng)林科技大學(xué)教授、楊凌五谷畫傳承人陳亮說。
糧安天下，種鑄基石。一粒種子，蘊(yùn)含萬物生機(jī)。無論是穿越千年、扎根土地，還是飛上太空、孕育希望，總會帶給人不一樣的驚喜。
在楊凌，一粒種可以生成萬擔(dān)田間糧，但當(dāng)它被“種”在畫板上，便被賦予了不一樣的意義?！氨徽迟N在畫板上的五谷，可以宣傳中華農(nóng)耕文明，科普農(nóng)業(yè)成果，傳承育種專家精神，培養(yǎng)學(xué)農(nóng)愛農(nóng)的情懷?！标惲琳f。
白色的大米、金黃的小米、綠色的綠豆、黑色的油菜籽......這些常慣的五谷雜糧，經(jīng)過藝術(shù)性的表達(dá)，整齊排列在畫板上，形成一幅倉廩富足的美景豐收圖，這便是傳統(tǒng)技藝五谷畫的魅力和價(jià)值所在。
五谷畫由來已久，它起源于唐，盛于清，是中國五谷文化的一個(gè)縮影。杜甫在《憶昔》中描述“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)?！庇谑牵蟹婚g便悄然興起用谷物種子，拼貼吉祥圖案，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
2020年11月，“五谷畫”入選楊陵區(qū)第八批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“五谷畫”體現(xiàn)出了中國自古以來人與自然的和諧之美，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)，寓意著人們對美好生活的期盼。
楊凌五谷畫是集綜合繪畫技術(shù)、拼貼技術(shù)、籽粒加工技術(shù)等為一體的綜合傳統(tǒng)工藝。陳亮利用楊凌獨(dú)特的農(nóng)作物科技成果不斷創(chuàng)新、改良，用彩色玉米、小麥、水稻、小米、紅豆、綠豆、糜子、高粱等種子，經(jīng)過熏、蒸、烘、曬等防蟲滅菌，對種子進(jìn)行雕、挫、拋光處理，最終拼貼成畫，蘊(yùn)含著豐富的楊凌色彩。
“我們所選用的種子，是西農(nóng)大教授、專家自主培育的農(nóng)作物種子，比如有玉米品種陜單660、陜單676和陜單680，有優(yōu)質(zhì)強(qiáng)筋小麥品種‘西農(nóng)511’，有天然彩粒小麥‘秦黑1號’等品種?！标惲两榻B說。
黨的二十大報(bào)告字里行間洋溢著高度的文化自信，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓。要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求。
楊凌五谷畫融入楊凌獨(dú)特的科教成果，創(chuàng)作思路也深刻反映出楊凌科教元素、三農(nóng)元素和三秦文化元素，為打造楊凌特色旅游紀(jì)念品、發(fā)揚(yáng)新農(nóng)科精神及助力鄉(xiāng)村振興提供了思路。
“現(xiàn)在，我們助力五谷畫進(jìn)校園、入課堂，讓學(xué)生感受五谷畫的藝術(shù)魅力，將傳承的種子埋在孩子們的心中，非遺保護(hù)和傳承就更有希望?！标惲琳f，在新時(shí)代背景下，五谷畫也將結(jié)合時(shí)代特征迸發(fā)出新的“火花”。
陳亮計(jì)劃讓這項(xiàng)非遺技藝走進(jìn)鄉(xiāng)村，解決鄉(xiāng)村閑置勞動(dòng)力的問題?！耙尭嗟闹星嗄耆思尤氲絺鞒蟹沁z文化的隊(duì)伍當(dāng)中去，助力傳統(tǒng)非遺煥發(fā)新的活力，同時(shí)通過五谷畫增收致富，讓五谷畫‘畫’出鄉(xiāng)村振興好風(fēng)光。”
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