2023-02-13 10:17:37
郭占鋒 喬 鑫
西北農(nóng)林科技大學(xué) 陜西省鄉(xiāng)村治理與社會(huì)建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新研究中心，陜西 楊凌 712100
西北農(nóng)林科技大學(xué) 人文社會(huì)發(fā)展學(xué)院，陜西 楊凌 712100
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中首次提出“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一概念，為把握中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化全局性與方向性提供了戰(zhàn)略性指引。中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分，其進(jìn)程也與中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程相同步。因此，要深入了解中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵特征，以中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最艱巨最繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)依然在農(nóng)村。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總目標(biāo)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)工作的開(kāi)展都離不開(kāi)農(nóng)民這一核心主體，農(nóng)民的文化素養(yǎng)、知識(shí)技能、道德品質(zhì)、思想觀念等因素是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的前提與基礎(chǔ)。中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的主體是廣大農(nóng)民，只有農(nóng)民實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化，才能推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。同樣，農(nóng)民現(xiàn)代化為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)有力的人才支撐與保障，是高質(zhì)量的、高效能的中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的戰(zhàn)略抓手。
牢牢把握中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，以農(nóng)民生產(chǎn)方式現(xiàn)代化為依托，進(jìn)而保障國(guó)家糧食安全和重要農(nóng)產(chǎn)品供給。中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)演進(jìn)過(guò)程，不僅要逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)與設(shè)備的現(xiàn)代化，還要不斷提升農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提升的本質(zhì)是農(nóng)民生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，農(nóng)民要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，打破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，用現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)改造農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)模式推進(jìn)農(nóng)業(yè)，大幅度提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量與質(zhì)量，走數(shù)字興農(nóng)的道路。生產(chǎn)方式現(xiàn)代化是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的先決條件，影響著農(nóng)民的收入高低。農(nóng)村的主體是農(nóng)民，農(nóng)業(yè)的主人也是農(nóng)民，要抓住實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大機(jī)遇，加快培養(yǎng)一批具備現(xiàn)代農(nóng)民意識(shí)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)意識(shí)的新型職業(yè)農(nóng)民，為中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供人才支撐，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。
牢牢把握中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，以農(nóng)民生活質(zhì)量現(xiàn)代化為目標(biāo)，進(jìn)而保障城鄉(xiāng)居民收入均衡化。習(xí)近平總書記指出：“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義?！?021年，我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入47412元，而農(nóng)村居民人均可支配收入18931元，兩者收入還存在較大的差距，因而共同富裕的重點(diǎn)難點(diǎn)均在農(nóng)村。我國(guó)有14億人口，5億在農(nóng)村，要實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，就要不斷縮小城鄉(xiāng)收入差距，不斷拓寬農(nóng)民增收路徑，進(jìn)而提升廣大農(nóng)民生活質(zhì)量。我國(guó)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，是為了解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，在此過(guò)程中要釋放農(nóng)村巨大的投資和消費(fèi)潛力，多渠道提高農(nóng)民收入、多途徑增加農(nóng)民就業(yè)機(jī)會(huì)，因地制宜發(fā)展特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，讓億萬(wàn)農(nóng)民走上共同富裕的康莊大道。
牢牢把握中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，以農(nóng)民文明素養(yǎng)現(xiàn)代化為基礎(chǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文明鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)。中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化明確農(nóng)民的文明素養(yǎng)要不斷滿足現(xiàn)代化的內(nèi)在需求，農(nóng)民的文明素養(yǎng)也不斷推動(dòng)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展，二者是相互作用的關(guān)系。因此，鄉(xiāng)村振興在推動(dòng)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提升農(nóng)民的物質(zhì)生活質(zhì)量的同時(shí)，還要注重農(nóng)民精神文明的建設(shè)，精神文明建設(shè)是物質(zhì)文明建設(shè)的動(dòng)力和支撐。農(nóng)民是農(nóng)村建設(shè)的主體，其自身的文明程度直接影響農(nóng)村文化建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步的程度。要建設(shè)積極向上的現(xiàn)代農(nóng)村文化，就離不開(kāi)農(nóng)民的現(xiàn)代化，就需要農(nóng)民具有較高的文明素養(yǎng)，進(jìn)而在農(nóng)村形成文明和諧的社會(huì)風(fēng)氣。新時(shí)代的農(nóng)民既要繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，還要有現(xiàn)代化的文明素養(yǎng)，要將我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)優(yōu)秀文明與新時(shí)代文明有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把物質(zhì)生活和精神生活平衡起來(lái)，把滿足需求與提高素質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，共同推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。農(nóng)民的現(xiàn)代化特別是農(nóng)村人口文明素質(zhì)的全面提升，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的基本要求，更是進(jìn)一步改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度的根本路徑。
牢牢把握中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，以農(nóng)民生態(tài)觀念現(xiàn)代化為內(nèi)核，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和美鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)。中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的生態(tài)內(nèi)涵是構(gòu)建生態(tài)環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的綠色模式，從“生態(tài)掠奪”向“生態(tài)保護(hù)”轉(zhuǎn)變，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。人與自然是雙向影響的依賴關(guān)系，農(nóng)民的勞動(dòng)實(shí)踐不斷地改造著自然，從而使自然適應(yīng)于自身的生存與發(fā)展，但卻造成生態(tài)環(huán)境的破壞。宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的建設(shè)要求引領(lǐng)農(nóng)民生態(tài)觀念的轉(zhuǎn)化，促使農(nóng)民由生態(tài)自發(fā)轉(zhuǎn)向生態(tài)自覺(jué)，形成“金山銀山就是綠水青山”的現(xiàn)代化生態(tài)觀念。農(nóng)民是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者和獲利者，農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)必須建立在廣大農(nóng)民生態(tài)觀念現(xiàn)代化的基礎(chǔ)之上，積極打造綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，大力改善村容村貌，不斷提升農(nóng)村人居環(huán)境總體質(zhì)量。同時(shí)，現(xiàn)代化的生態(tài)觀念也是新時(shí)代農(nóng)民所必備的基本要素之一，只有農(nóng)民真正樹立起生態(tài)文明觀念，才能共繪宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村新畫卷。
牢牢把握中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，以農(nóng)民現(xiàn)代化為基礎(chǔ)動(dòng)力，進(jìn)而積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)的國(guó)情、農(nóng)情與五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化決定中國(guó)要走一條極具本國(guó)特色的現(xiàn)代化之路，深深扎根于中國(guó)大地，更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。農(nóng)民現(xiàn)代化是推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代的關(guān)鍵與根本途徑，作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化實(shí)踐主體——農(nóng)民，其現(xiàn)代化的程度同樣是中國(guó)現(xiàn)代化的重要支撐。在一定意義上，中國(guó)現(xiàn)代化與世界現(xiàn)代化是一種相互影響、相互依賴的關(guān)系，中國(guó)始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，不斷促進(jìn)世界現(xiàn)代化的進(jìn)程，也在不斷助力人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。習(xí)近平總書記提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略也是為全球解決鄉(xiāng)村問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案”，以農(nóng)民現(xiàn)代化為動(dòng)力推進(jìn)新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的同時(shí)，也為世界各國(guó)探索鄉(xiāng)村振興之路提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，農(nóng)民現(xiàn)代化不僅為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)巨大力量，也為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不斷注入新動(dòng)力。
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